«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1993篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 千年之前的逻辑学——因明

    千年之前的逻辑学——因明 目录： 　释因明处 　　1节 标列七种 　　2节 论体性 　　　　1项 言论 　　　　2项 尚论 　　　　3项 诤论 　　　　4项 毁谤论 　　　　5项 顺正论 　... 云何论体性。谓有六种。一言论。二尚论。三诤论。四毁谤论。五顺正论。六教导论 言论者。谓一切言说。言音。言词。是名言论。 尚论者。谓诸世间随所应闻。所有言论 诤论者。谓或依诸欲所起。若自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100738641.html

  • 佛教“七因明”辩学体系

    语言的性质。语用学把语言行为分为断定、命令、主张、猜测、反驳、恳求、侮辱、允诺等多种意向，并研究这意向成功的条件。《地论》分列有六种语言：“一、言论，二、尚论，三、诤论，四、毁谤论，五、顺正论，六、教导论。”　　1、言论：以声音为性，以言说为体，泛指论辩中所用的一切语言行为，总括后五种语言。　　2、尚论：即所崇尚的言论，广义为“谓诸世间，随所应闻，所有言论”。狭义上既是指论辩各方所主张、推崇的学说、...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501338019.html

  • 绮语及其果报的公案说明［益西彭措堪布］

    、小说、歌词，做一些引生贪嗔痴的文艺影视节目。凡是传播不能引生真正利益的言论，误人子弟，都属于严重绮语。《寿康宝鉴》记载有一位张某，很有文才，喜爱编小说，印刷出售，他认为笔下云烟，不会损伤阴德。一天...众生以遍计所执的习气会不自在地随言论而转，如果公开传播不清净、不正确、无实义的言论，挑动亿万人的贪嗔痴，使人心陷于愚暗之中，罪过严重，传播者入地狱如箭射。现代人处处鼓吹要“紧跟潮流&...

    益西彭措堪布

    绮语|因果|正念|黑业|业力|业障

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2144228691.html

  • 忏悔主义

    的看法想法不正确，比如否定道德伦理价值，处事错乱，误解他人等等。有了这种邪见，要知道警惕自己：“啊，我念头错了!”这就是见解上的忏悔。 　　3．言论上的错误。也就是佛教所谓的“邪说”，在言辞上有了...，我说话太冒失了!”这就是言论上的忏悔。 　　日常生活中衣食住行的忏悔，是身体行为的自我省察；知识思想，见解言论的忏悔，是心理意念的净化修持。只要时时在生活上反求，在知识上明辨，痛下忏悔功夫，就能使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522553837.html

  • 浅谈吕澄对玄奘翻译的评价

    家言以改论”。意思是说，玄奘的翻译还不仅仅是在文辞上加以修辞，使之词意通畅而已，而且还常常采用注释家的言论来改变论文的原意。在他看来，玄奘的翻译，有许多地方都是采用了护法所作疏中的言论和观点。 　　“三...所缘》，几乎逐步移观，终不以完全面目示人。”最后，他“断定奘译为不忠于原本之意译”。（见《覆熊十力书七》） 　　从以上这些言论中我们可以看到，吕澄在研究玄奘的翻译及其思想时，并没有盲目相信唐代以来一些...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025954413.html

  • 以德为本 实至名归——关于树立中国佛教公众形象的思考

    言论是很不严肃和不负责任的，这一点是可以肯定的。但我以为，作为教内人士，不应该仅仅是愤慨，更重要的是本着“有则改之，无则加勉”的态度，反思产生这类不严肃和不负责任言论的原因，进一步加强自身的道风建设，塑造中国佛教良好的公众形象。 　　反思海外个别学者和媒体的不严肃和不负责任言论的产生，我认为主要有主观和客观、教内和教外两个方面的原因。 　　从教外和客观方面来看，社会上部分...

    高华平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322756799.html

  • 浅谈吕澂对玄奘翻译的评价

    ldquo;奘译之润文非但畅意而已，亦取注释家言以改论。”意思是说，玄奘的翻译还不仅仅是在文辞上加以修辞，使之词意通畅而已，而且还常常采用注释家的言论来改变论文的原意。在他看来，玄奘的翻译，有许多地方都是采用了护法所作疏中的言论和观点。 　　三者，“奘译改论非真宗护法之解也，乃别取诸後起之说”。意思是说，玄奘的翻译还并不都是直接依据护法的注疏以改变论中之文，...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511461492.html

  • 纪文达公笔记摘要流通序

    虚幻者，何异执母决不能生子，子决非母所生乎？世有此人，人必目为痴颠，独怪儒者读圣贤书，不以圣贤言论为准，不以古今事实为准，而以己之偏执谬见为准。一人倡之，众人和之，盲引众盲，相牵入火。故致世道人心，日趋...指责佛教所说的是虚妄。而不知他们这种观念悖逆圣道，灭绝天理；不但丧失了治国安民的根本，而且更开启了犯上作乱的先机，致使后人对祸福报应产生疑误，埋没进取向善的道心，都是由于他们这些言论所引起的，真是可怜！...

    印光大师撰　演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23130863.html

  • 佛教名相——三毒

    3.愚痴：这是因邪见而生起的，对真实的无知，对虚妄的执著。例如对事理错误的认识，对因果颠倒的看法。有了痴毒，就会发出似是而非的言论，就会生起糊糊涂涂的思想。为了愚痴不明，就会不应该说的而说、不应该想的...

    慈庄法师

    |三毒|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0930352345.html

  • 佛使比丘答：对某个教法，若生起是佛说或非佛说的怀疑时，我们应如何解决这个问题？

    长老听来的教法，并说用它来修行可以灭苦，如果我们对他的言论产生怀疑，佛陀说要用二种方式进行检核： 　　（一）对照经典以审查、判断。经典是将各种不同的教诲予以系统化集成，它有明确的轨则...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09012711209.html
上一页12345678910...199200下一页